Imagino que pouca gente no Brasil tenha ouvido falar do poema escandinavo “Rígsthula”, que teria sido composto por volta do século 10 d.C. Como muitos outros mitos, o “Rígsthula” tem certa função didática, tentando explicar por que certo aspecto do mundo à nossa volta adquiriu a feição que tem hoje — e o tema desse texto específico é a desigualdade social ou “de classe” na antiga sociedade da Era Viking.

Conta o poema que o deus de nome Ríg (aparentemente outra designação do célebre Heimdall, guardião de Bifröst, a Ponte do Arco-Íris que une o reino dos deuses à Terra — quem assistiu os filmes do Thor sabe do que estou falando) resolve, um belo dia, visitar a terra e vai se hospedando na morada de um casal diferente a cada noite.

Só que, a cada noite, ele dorme entre o marido e a mulher que o acolheram, o que significa que, nove meses depois, acaba nascendo um menino em cada lugar. Na primeira casa, uma choupana muito pobre, a visita de Ríg é seguida pelo nascimento de um bebê chamado Thrael (algo como “servo”). Quando cresceu, ele tinha “pele enrugada, dedos nodosos e grossos, de feio rosto, curvas costas, longos calcanhares”. Thrael se casou com Thír (“serva”) e teve filhos destinados ao trabalho pesado.

Na noite seguinte, o deus foi acolhido numa casa espaçosa e bem cuidada, que pertencia a um casal bem apessoado. Acabou nascendo ali um menino chamado Karl (“homem livre”). “Suas faces brilhavam, seus olhos reluziam. Aprendeu a amansar o boi, a fazer o arado, a construir casas e erguer celeiros.” Karl se casou com Snör (“nora”) e teve filhos que levavam uma vida decente em sua propriedade.

Na terceira noite, o deus Ríg chegou à mansão de um casal extremamente bem-vestido, que lhe ofereceu um jantar no qual serviçais cuidaram de tudo. O encontro levou ao nascimento de Iarl (“homem nobre, conde”). “Belo era seu cabelo, ferozes seus olhos como jovens serpentes”, diz o poema. Iarl tornou-se um guerreiro, um caçador e o dono de vastas propriedades. Ele e sua mulher tiveram 12 filhos homens. O mais novo era conhecido como Konr Ungr (Kon, o Jovem), um trocadilho com a palavra “konungr”, que significa “rei” (tal como “king” em inglês).

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